听故事的人不由得吃了一惊，目不转睛地盯着她，盯着她明丽无俦，落落大方的侧脸看。即便西尔维娅不说接下来的那些话，他也几乎要按捺不住自己的想象了。尽管他站在自己的立场，总是对西尔维娅做有罪推定，会认为她是红颜祸水中的祸水，是一切罪恶的设计者。但是，到了这个时候，在近在咫尺的距离，凝视着她凌人的神采，闪闪发光的淡白色的脖颈，亚麻色的亮丽长发，作为一个男人，他微妙地可以理解，如果西尔维娅真是全然无辜的话，为什么院长只是看了一会儿她们的礼拜过程，就单独挑出她，找她的麻烦。
因为他也想要这么做。
抓住她，脱掉她身上的衣服，用粗绳和铁链把她绑起来，绑到木头做的十字架上……先不忙像异教徒对待基督和他的圣徒们那样，用铁钉穿透她洁白的手脚，把她牢牢地钉在那块粗糙的木头上面。因为曾有老道的狱卒对他讲过，拷打不能先从最重的刑具开始，如果先拉断他们的骨头，再用鞭子抽，就会让他们觉得鞭子像芦苇一样轻飘飘的……既然她有一颗永生的魔鬼的灵魂，他拿它没有办法，那就只好先毁灭她虚伪的美丽外壳，碾碎她聪慧狡黠、盛气凌人的骄傲。他想逼迫她把自己犯下的一件件罪行，原原本本地讲出来……可是他只要看她扭动的裸体，看她雪白肌肤上蛇一样鲜明的血印，听她柔软的呜咽和尖利的惨叫，不管她说什么，他都将刑罚继续下去……
可是，西尔维娅像没发现塞缪尔危险的妄想一样，也或许她什么都知道，但是坚持要把经过讲得清清楚楚：“我第一次进他办公室的时候，发现房间里面已经摆好了两把椅子，一把空的，一把上面已经趴好了一个女人，是一个黑色衣袍的修女，头发还严格地包在头巾里面，可是屁股和腿却是一丝不挂的。她弯着腰，胳膊放在椅背上，头埋在手臂里，一个劲地喘着气呻吟，袍子的下摆掀到了肩膀上。她站立的双腿分得很开，房间里的灯又点的很亮，所以什么都能看见。我也是第一次彻底明白，女人的下身原来是这个样子。剩下的一把椅子，不用说也知道，肯定是留给我的。”
“主教一脸严肃地坐在桌子后面，桌子上搁着一束扎好的桦树条，长长的，每一根稍微比小拇指细一点，分叉和叶子都被清理得干干净净，好像还涂了油。我从来没挨过打，对它有点陌生，不过一看就能明白，这就是一会儿要对付我的刑具了。于是我问主教：‘我要像她一样，趴到椅子上去吗？’他的脸色这会变得更难看了，大概因为我本应该一直沉默，但是没有。不过，他还是用手势做出了肯定的示意。”
“我学着那个修女的样子，把长袍掀到肩上，弯腰趴在她的对面。大概我的腿分得没有那么开，所以主教拿着桦树条走了过来，走到我的身后，在我的膝弯上用力地抽了一下，从后来抽打的数字看，这一下肯定是不算的。当时，我还没想明白是怎么回事，就已经跪在地上了，膝弯那一块像被热水烫了一样又胀又疼。他命令我站起来，把腿分开。我看了看对面那个修女张开到椅子腿两边的双脚，按照他的要求去做了。我第一次知道桦树条是这种感觉，和我同龄的女孩子，大多都在它的管束和规训下活着，屈辱和疼痛，还有它们带来的恐惧，足以让一个人服从，什么别的念头都不敢再有。”
“我想着这些的时候，桦树条没有再一次落下来，落下来的是主教的手掌。他用力地按着我的屁股，捏了一会儿，这时，又有一个冰凉光滑的东西，抵着我后面的孔洞，直接挤了进来。那东西太粗了，大概那一下就流血了。我忍不住叫了出来，满身冷汗。我的腿分得太开了，完全不设防，无论本能怎么抗拒都没有用，他只要用力，立刻就进来了，插得很深很深，几乎要把一个人切开。那个修女一直低着头，但是这时候忽然看了我一眼，又迅速地埋下了头。就是这一眼，让我发现她长得非常非常漂亮，这大概就是她出现在这里的原因。那时，我已经明白为什么对面的那位修女一直在呻吟了，刚才她的肛门里面，就一直插着什么东西，大概和我的是一样的——那东西插进来之后，不仅被撑开的地方疼，而且它一下子变了，像从冰块变成了火焰，碰到它的地方都烧了起来。因此我无法忍耐，只能喘气、呻吟，甚至觉得眼眶湿润，哭了出来。它折磨了我很久，一直到一两天之后，我仿佛都还能感觉到那种刺疼，甚至觉得被插过的地方，永远也不会恢复原状了。就算什么也不做，就够难受了，可是主教还握着它，拔出来又插进去，不知道过了多久，那个东西还留在我的身体里。主教说我被魔鬼弄得淫荡了，需要好好惩罚……”
“为什么？”塞缪尔的追问不由自主地脱口而出。
西尔维娅忽然被人打断，反而脸红了，但她被塞缪尔冰冷而充满热烈欲望的视线注视着，像同时沐浴在冰雪和烈火中，就仍然露出淡淡的微笑，回答他：“因为我下面的阴唇里，流了很多水，就顺着大腿淌下来，后来放下长袍的时候，把衬里都弄湿了。”
塞缪尔震惊了。她色情而详尽的描述，一步一步地夺去了塞缪尔全部的注意力。他没有办法，从任何角度都没有办法，移开自己的注意力，阻止自己透过西尔维娅美丽夺目的容貌和惹眼的胸脯，去想象那残酷的、诱人的、活色生香的场面。但是当他代入了旁观者，甚至施刑人的视角，他便无法想象到痛，只能想象到刺激、美和忌妒。他呼吸粗重，下体充血发硬，他几乎要听不下去了，只想把她按在什么地方，蹂躏至死。如果不是魔鬼的譬喻还像个烦人的幽灵一样，盘旋在他的理智中，让他感到隐隐的恐惧，他一定会立即付诸实践——那个时候，她大概只有十三四岁、或者十六七岁，还没有彻底成长，介于懵懂和成熟之间，无论是思想、精神还是肉体，不像现在这样至臻完美，狂傲而危险，像罂粟花一样。那时的她，无论心中怀抱着怎样与众不同的念头，在主教的眼里，都只是一张纯白的白纸，一只楚楚可怜的羔羊，软弱而不堪一击，任人宰割而无能为力。结果，这位不一样的少女，现在也不会再穿梭岁月重现的少女，就毫无反抗之力地趴在那个一无所知的愚蠢主教面前，被他用各种手段给独占了。塞缪尔不禁怒火中烧，他的怒火显然并不单纯出于义愤，因为他没必要对仇人产生什么义愤之情。
西尔维娅说，主教终于拿起桦树条，打她屁股了。她的描述让他又一次想起监狱里血迹斑斑的刑架，一个尚未完全发育的，玲珑性感的美丽少女，被牢牢地绑在那上面，连挣扎都挣扎不动，只能等待一条又像鞭子又像藤杖的，蛇一样的长长的东西，一遍遍抽打着她瑟瑟发抖的雪白的屁股，在连续不断的哭叫中，无助地等着自己完美躯体的一部分，由白变紫，凸出肿大，最后肿胀破裂，留下一道道蜿蜒的血痕。他的所见所闻，无法为这种蒙上强权背景的性虐待，想象一个更为温和的情景，只有阴暗的监狱，横飞的血肉，冰冷的刑架以及残忍的司法刑具，适合这个故事的本质。或者，只有这个严丝合缝地生长在他熟悉的法律体系内的情景，才能让塞缪尔在面对西尔维娅的时候，感到确实而熟悉的掌控感，从而顺理成章地享受她的痛苦和诱惑。尽管就当时真实的情形而言，严厉的桦树条，也未必能将娇嫩的肌肤打得鲜血淋漓，相比在饱满的臀峰上留下一条条黑紫色的鼓胀痕迹，让她在今后几天坐卧时感到不能触碰的痛苦，主教更倾向于用鞭梢，将少女暴露的阴唇慢慢抽肿。这样，她的呻吟当中，就会立刻发出她自己都未必能完全理解的，暧昧意味的痛苦和欢愉的声音。
塞缪尔用力地吸烟，让雪茄浓厚的味道麻痹自己跳动的神经，努力维持住那副冷淡的面孔，以轻辱她刻意的引诱和过人的魅力。和主教不同，他的视线只放在西尔维娅的身上，但是她也说，当时她和那位修女共同受罚，桦树条是交替着落下来的，因此，原始的场面要比他想象中的更为刺激。修道院封闭的房间内，两个少女此起彼伏的呼吸声，哭泣声，叫喊声，黑袍子底下扭曲挣扎的年轻身体，都让施刑的主教获得了无比的色情享受吧。难怪他会想用自己拥有的公权力做这种事！或者说，这也是公权力能给他带来的，重要的好处之一。
但是，随着她的讲述，塞缪尔不得不发现，虽然西尔维娅一直在用力地描述自己，可在这个故事中，那位着墨不多，甚至连姓名都没出现的修女，显然是比她更加重要的主角。黑袍的修女，像一个黑色的影子，第一次惩罚时，作为一个老道的示范和陪衬出现。后来，她更在这则故事中暂时地隐身了。因为主教在打了西尔维娅三十三下后，出于对正尖叫得发抖的少女的仁慈，将惩罚分成了三份，让她五天以后再过来。所以，后两次“教育”的时候，都没有那个修女的身影。所以，塞缪尔本以为这个无用的影子，不会再出现了。
随着时间的推移，主教的“教育”中，猥亵的成分越来越占了上风。西尔维娅讲，后来他如何把手指插进她的花穴里抠挖，但是并没有破坏她的处女；如何把硬挺的男性生殖器，挤进她已经被开垦过的后穴，来回摩擦，反复地撞着她布满新鲜伤痕的黑紫色的屁股。最后一次的时候，他让西尔维娅跪在他的面前，含着他的生殖器，为他口交。主教把惩罚分成三次的目的，已经昭然若揭。不过，在此之后，自控力惊人的主教像戒掉有害的烟瘾一样，果断地戒掉了她，没有再出现在她们的礼拜室内，找她的麻烦，再次驱除她身上的魔鬼，让她接受“教育”。塞缪尔恨恨地听了下去，西尔维娅事无巨细的口吻，好像她对这次体验并不感到畏惧，也一点儿不羞辱，反而像是很有收获的样子——如果真的有什么收获的话，大概就是从主教那里学到的性技巧吧。西尔维娅满不在乎的态度，塞缪尔胸中膨胀翻涌的莫名欲望，共同美化了她描述中残酷的成分。但是，这个故事还没有完结。